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  • 论“大乘是佛说”的基本理念

    》等，都典型地表达了富于南传、欧化思想的大乘非佛说论。进入大正、昭和时代（1912-1988），这种学风更以一种“领导现代佛学新潮流”的态势，澎湃于整个东西方学术界，并突出表现在一个时期以来的佛学著述...

    净旻法师

    |五明研究|

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  • 海棠山摩崖石刻中的关老爷像及其藏蒙文刻文

    图版、绘图（另附） 　　一、引言 　　整个而言，今天辽宁省北部，从法库到凌源这东西一线，清代为藩部，是蒙古人遊牧地（nutuγ），属於东部蒙古的南缘，又是蒙古人中文化高度发达的地区：无论萨满文化（B...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06562688659.html

  • 全球视野下的文明对话

    明] 　　显然，杜教授的想法是，我们先不要谈儒学的复兴，也不要谈什么样的宗教为本的问题。中国社会应该把自己文化的胸怀都敞开，把很多东西先包容起来。然后，各种文化之间平等地对话、平等交融，尊重对方，...不是所谓的一般信宗教，而完全是以信仰的方式体现出来。在民间，人们的传统信轮回，信报应，“善有善报、恶有恶报”。甚至一些中国社会的精英，也信命运、信风水、信八字，从起名字到升官发财，人们信各种不同的东西...

    叶小文

    |五明研究|

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  • 月溪法师讲禅宗修法（1）

    根源之所宅，其尤高者，欲藉其般若之力以求证入于最究极之本体中，超越于轮回生死之外，于是禅法遂应此要求而产生。考查人类进化史迹，东西洋各民族，其先人皆曾有此要求，并各有其宝贵之发现，但因智慧环境之悬殊，...经过思想然后才表现出来，所以只能算是一种间接的东西，真心本体（即佛性亦名自性）是最究极之实在，其境界非思想经验所能达到，间接的文字语言自然无法描绘表现了，故释迦曾曰：“我四十九年说法，未曾说着一字”，...

    月溪法师

    |五明研究|

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  • 直道录

    虚”。乃不治东西，而唯泻南补北。肾为肝母。水旺，则金不受熏，而能制木，故曰母能令子虚也。为金、木谋则然，而非概治虚劳也。以王节斋之高明，亦因仍而不觉，岂一时之误否耶？ 　　二曰炮制失宜谬。今人以童便...

    袾宏

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  • 武夷山志——佛教篇

    毁于火灾。明洪武、万历和清光绪年间曾3次重建,民国14年修缮1次。光孝寺由外围墙、前殿、主殿、后殿及连接三殿的东西两侧回廊,组成封闭式建筑群落。主体建筑大雄宝殿为重檐歇山式屋顶,抬梁式屋架,天花板为...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/22224389674.html

  • 〈四教颂〉试解

    眼见人见人心的东西，还会贪于自我吗?平时自家的一口痰，自家的屎尿，看了会掩鼻速离，况是他人的秽体。世尊教弟子修九想观，就是这个道理。此是对治自他色身之贪爱。 　　2、观受念处（观受是苦） 　　受是...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11343589825.html

  • 佛教的神通

    墙上挂的东西突然掉下来、书架倒榻、灯炮坏掉或爆炸等等，这种现象则被赋予一个专有名词—“捣蛋鬼”。 　　当超能力变成军事武器 　　当苏联对人类的超能力进行积极的研究时，引起世界各地军事与安全官员的高度...

    洪启嵩

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11350689884.html

  • 中印佛教交流历史

    到南海真腊又受请弘法建 寺，但仍完成使命返唐，并在长安译出《狮子庄严王请问经》等三部 三卷，后又被请仍往真腊弘化。中印度僧地婆诃罗，于仪凤初年（６ ７６）携赍梵本来到唐京，奉敕于两京东西太原寺及西京...

    高观如

    五明研究

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/09510189945.html

  • 佛说盂兰盆经解

    载东西，从此地运到彼地，佛的法乘亦然，就是运载凡夫由此生死岸到涅槃岸。乘，有三乘五乘，大小不同，如大车可载重，小车可载轻，以显三乘五乘人，力量有大有小，法华经三车譬喻，即显此意，总之三乘五乘大小虽殊，...短短时间，人间就已三年了。”现在人间东西半球又有日夜不同，如美洲是白天，亚洲是黑夜，如经说：“东胜神洲日将出，西牛贺洲日将没，商瞻部洲日当升，北俱庐洲打三更。”故阿难...

    纯果法师

    孝亲|盂兰盆经

    http://www.fjdh.cn/article/2009/09/07191290072.html
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